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有德有天下 无德无乾坤

教育心理学要想摆脱被人们当成“鸡肋”的窘境,就应当把对人的研究做深做细。它本是一门通灵的学问,光是做一些浮浅的研究,只会让人视而不见。
纵观历史,在由于古圣先贤很早就对人本身有了比较透彻的理解,为了维护、修复自身的能力,使用了许多办法。产生了许多的学术思想和宗教信仰等。虽然方法不同,但具体做法上都是在用“道德”去教育、影响、诱导人自身的能力向良性发展。在这方面,尤其是宗教的作用更为明显。
通过接触和学习宗教,大家应该能体会到以下几个作用:
一能正确摆正自己的位置,所有宗教都有自己的信物。信物是主宰,人自身是附属。主、次能分清。各种宗教都是崇敬信物,信物只是使用的一种借代手法。信物是博大精深的,它们的实质上都是指自然。宗教认为人只是一个附属物,是自然的附属物,并在信仰的过程中,逐渐形成一种无为而治的思想。
二能正确处理人和人之间的关系。俗话说:“一母生九子,九子各不同。”人生在世,要和各种人打交道,人能力大小、身份的高低贵贱各不相同。宗教就是处理各种关系的行为准则。大家有共同的信条,共同遵守,以便和协相处。是一种维护人与人之间关系的行动准则。
三能启发和诱导人向前探索、开发自身潜藏的能力。为什么有的人会清灯古佛,一生修炼。修炼的是什么?修炼的是“道德”。是一种广义上的“道德”。其实这种广义上的修德,在实质上暗合了人的能力的一些使用规律。但在实际运用中不知不觉中,起到了稳定社会风气的作用。为社会打下了一个稳定的基础,为社会培养了一层沃土……
虽然宗教的作用比较隐晦,但其它正面的思想教育,如孔孟之说等,却直接明了,有勉励和向上向善的引导。尽管它们被现代人称之为“封建礼教”,但其中有很多是值得我们去学习、研究的东西。它们也有宗教所具有的作用。只是接受这样的教育要一定的家庭条件,所以不能像宗教一样普及。但其实质上都是在抓“道德”教育。通过“道德”去改变自身的劝告。比如“学而时习之,不也悦乎?”“谦得益,满招损。”这些词语细心体会都会在我们的心里产生波动,应该能体会到我们自己的心里变化。
所以教育心理学给学校的建议应该是“道德”教育高于一切,不能急功近利打破社会的平衡,因为这些恶果已经逐渐显现出来了……

 

 

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